——三河古镇文化概述
肥西三河古镇地处安徽省的合肥、六安、巢湖三市交界处，与舒城、庐江县相邻，为古鹊渚镇所在，见诸文献记载的历史已经有两千五百多年。三河源于水，灵于水，活于水，盛于水，水是三河的精灵。镇内，五里长街，河环水绕；镇外，河网纵横，圩堤交错，具有“外环两岸，中峙三洲”的独特地貌。三河镇以水乡古镇为特色，荟萃了丰富的人文观景，形成了江淮地区独有的“八古”景观。三河地区物产丰饶，民俗独特。历史上既是兵家必争之地，又是商家云集之地；如今的三河镇是全国文明镇、中国历史文化名镇、国家4A级旅游景区，安徽省十大休闲渡假基地。
三河镇历史悠久，建制和名称也在不断演变。几千年前，古三河称为鹊渚、鹊岸等，意思是鸟类栖息之地。夏商时代，渔人结庐避风于此，始有人居住，属于“东夷”、“淮夷”。大禹治水，分天下为九州，三河隶属“扬州”范围。西周时期，又属“舒鸠”等国活动范围。春秋时期，已有“鹊岸”之名，据《左传·昭公五年》记载：“冬十月，楚子以诸侯及东夷伐吴，遽不设备，吴人败诸鹊岸。”晋代学者杜预给“鹊岸”下注曰：“庐江舒县有鹊尾渚”。这里的“庐江”，系晋代庐江郡；“舒县”为今庐江、舒城二县地，虽没有指出它在舒县何地，但已经看出有了“鹊渚”之名。宋代《舆地纪胜》写道：“鹊岸在舒城县西”。清嘉庆续修《庐州府志》指出鹊岸“今考在县东北六十里”，从地理位置上看，舒城东北六十里之处正是三河镇。南北朝前期，三河称“鹊尾”，南朝宋明帝年间，宋国发生了争夺帝位内战，三河一带便是两军相争的主战场。《资治通鉴·宋纪》记载：南朝宋明帝泰始二年（公元466年）刘宋政权发生分裂，晋安王刘子勋据浔阳（今九江）自立为帝。随后，宋明帝开始军事征讨，先以一军屯虎槛（今芜湖西南），拒赭圻（今繁昌西南）之敌。然后以刘休佑等率军从历阳（今和县）进军合肥。“南汝阴太守裴季之以合肥来降”。此时对方“陶亮（统帅）闻湖、白二城不守，大惧，急召孙冲之还鹊尾，留薛宝常等守赭圻；先于姥山及诸岗分立营寨，亦各散还，共保浓湖。”另“邓琬（大臣）遗其豫州刺史刘胡帅众三万，铁骑二千，东屯鹊尾并旧兵凡十余万。”这里的“鹊尾”显然是地处巢湖西冲的晋时“鹊尾渚”即今三河镇。清光绪年间续修《庐州府志》卷七山川志下记载：“鹊尾渚在舒城县东北六十里”。“三汊河”的名称出现在南北朝后期，据《梁书》、《南史》及《资治通鉴》记载：梁天监二年（公元505年）韦睿任豫州刺史，领历阳太守。天监四年，韦睿率军攻北魏合肥，他察看地形，修堰坝拦蓄肥（淝）水，准备灌合肥。不料，魏援军五万突至，梁军形势危急。这时，“军监潘灵祐劝睿退还巢湖，诸将又请走保三汊。”清代嘉庆《合肥县志》卷三在“三河”下曰：“或劝韦睿保三汊，诚此地。” 清初顾祖禹《读史方舆纪要》中明确写道：“三河，县（舒城）东北六十里，亦名三汊河，相传即古鹊尾渚镇，北岸为合肥界。”隋初，设置庐州，自此至清朝此地皆属庐州。“三河”之名，始见于《大明一统志》卷十四“庐州府”：“三河，在府城南九十里，其源有三，合而为一，入巢湖。”《通志》：“三河镇外环两岸，中峙三洲，而三水贯于其间，故曰三河。”雍正《合肥县志·山水志》说：“三河外环两岸，中峙三洲，而二水贯于其间，故曰三河，原在中洲墩上建石佛市，门外旧系河口古渡，南有小楼，石墙外属舒城。”辛亥革命后，废庐州府成立合肥县，县下设三河区属。1949年1月，三河解放后建市（县级）直属皖北巢湖专区，1950年撤市设区，隶属肥西县，1956年撤区设镇迄今。
三河古镇的特色，一为水，二为古。三河因水而生灵气，有位三河籍诗人曾对故乡咏道：“三道春水，仍明澈，仍清长，仍柔波荡漾。”三河之水，主要是丰乐、杭埠二水在此汇合。丰乐河清代称界河，为合、舒二县分界，其源为六安、舒城、肥西交界处的江淮分水岭南侧，过桃溪、丰乐镇至三河镇。旧志所谓“界河”“舒、六水”、“桃溪水”即此河。杭埠河源于舒城西南山区，向东北方向流贯舒城，在三河镇东南不远处的舒拐附近汇庐江马槽山水，至三河镇丰乐河，东流入巢湖。此水古曾称龙舒水、巴洋河等，亦即旧志所称“舒城西山水”。清初顾祖禹《读史方舆纪要》写道：“三河镇会庐江杭埠水、舒城城下水、桃溪水曰三汊河。”嘉庆《合肥县志》卷一南乡图说“丰乐河自彭家湾入界，东行，舒城西山水会焉；又东行，庐江马槽山水会焉；是名三河。”古代三河之水源经南河入湖，但河道弯曲向南，不易泄洪，后开新河，河水直向东入湖。总之，三河镇主要是丰乐、杭埠两河在此交汇，后又疏通了小南河，今日三河，更名符其实。古的特色是形成了江淮地区独有的“八古”景观。自古就有的古河，从古代流淌到今天；古河上的石桥，连接着记忆与梦想；走进古圩，则让我们感受到原始的自然风光；用青石板铺成的古街巷，保留着历史街区的肌理；古民居飞檐翘角，雕梁画栋，形成少见的晚清建筑群；古茶楼依堤傍水，荟萃了三河饮食文化的精华；曾经十分红火的古庙台，缭绕着昔日的沧桑云烟；太平军遗下的两段城墙，给我们留下了古战场的战火痕迹。总之，三河“八古”，佐证和诠释着三河的古老，给今天增添访古探幽的情趣。
三河自古因水而兴，为舒城、庐江、六安等地商品集散地和区外商贸内运交换的中转站；周边圩田遍布，历来是鱼米之乡。加上港湾交错，交通便利。嘉庆《合肥县志》卷三疆域志记载：“三河为三邑犬牙之地，米谷禀聚，汇舒、庐、六诸水为河者三，河流宽阔，枝津回互，万艘可藏。”三河镇很早就形成繁华的商埠，特别是晚清民国时期，商业盛极一时，清朝光绪年间，直隶总督兼北洋大臣李鸿章家族在三河建钱庄、仓房；两广总督张树声、四川总督刘秉璋、广西巡抚潘鼎新均在三河建有房产，湖南提督周盛波、周盛传兄弟在三河建有当铺，另有记名提督、总兵数人在三河建有房产。民国二十二年（1933年）统计数字表明，三河港年平均输出大米100万石，为巢湖各港之冠，成为合肥地区第一大港。大别山的竹木茶油，巢湖的稻米鱼虾，沪宁百货，苏杭丝绸等等，经此集散，流向四面八方。素有“买不尽的三河”、“皖中商品走廊”之说。抗日战争时期，合肥、芜湖等沦陷区人口大量涌入三河，三河人口急剧增长到近十万人，超过当时的合肥县城，人口大量涌入强有力推动了商业的发展，日夜开市，又有“小上海”、“小南京”之称。建国后三河一直是肥西县第一大商贸镇。
三河镇因其东锁巢湖，北扼庐州，西卫龙舒，南临潜川，自古是兵家必争之地；悠久的历史还积淀了丰厚的人文景观。《左传》中记载的吴楚“鹊岸之战”，表明三河有文字的记载的历史已有2500多年。五代后期，相传宋太祖、宋太宗幼时曾到过三河，留下了“二龙街”和“黄水井”的传说。三国时期，曹魏与孙吴在此鏖战数十年；南朝初年，又发生了有名的“鹊尾之战”；特别是晚清时期，此地更是涌现了更多的英雄豪杰，留下了许多壮观的历史场景。1858年，太平天国将领陈玉成、李秀成在此大败湘军悍将李续宾部，创下了“三河大捷”；清朝同光年间，三河及附近涌现了众多的淮军将领如刘秉獐、潘鼎新、刘铭传等。民国时期，国民党陆军上将，著名的抗日将领孙立人诞生于三河八扇巷，著名的物理学家杨振宁曾客居三河一人巷。现代著名诗人刘祖慈正是从故乡土地上汲取了浓厚的乡情，写下许多包含深情的诗篇……。
三河物产丰富，饮食闻名江淮。三河饮食，以徽派菜系为底蕴，融百家菜系之长，堪称中国饮食的一大奇葩，闻名遐迩，传统宴席——“八八席”、“八四席”，无不传递着久远饮食文化的底蕴，“三河酥鸭”、“米粉虾”、“豆腐面鱼汤”等名菜无不展示水乡的风韵，“三河小米饺”、“三河马蹄酥”让你回味无穷，还有三河茶干、三河米酒，工艺品三河羽毛扇更让人流连忘返。至今，仍保存明清民谣《十大舍不得》：“一舍不得三河街花花世界，二舍不得大河水淘米洗菜……”。
三河民俗文化丰富多彩，体现了中国南北文化的交融。至今，春节至元宵节期间，民间仍自发举办耍龙灯、闹旱船、河蚌舞等活动。端午节时，人们做粽子、玩龙舟。中秋节仍玩火把。婚丧娶嫁，仍抬花轿、请“良玩”，保存着淳厚的民风。三河还是庐剧的发源地，庐剧的第一剧目——《小辞店》就是取材于三河古镇发生的缠绵纯洁的爱情故事。
回顾三河，阅读的是历史，体会的是部绵长史诗。
游览三河，观赏的是风景，感受的是历史和文化。
展望三河，描绘的是蓝图，想象的是美丽的憧憬。