人们都是有这样的潜意识，那就是出远门，去他乡，仿佛只有这样，才能欣赏到真正的美景，才能算见了世面，如其不然，你就是在自己的家的后院里，把小院收拾得如花似锦，翰墨生香，也没有人认为你是一个见过世面的人。长期下去，人们对自己身边的美丽也就视而不见了。
自己在故乡生长到虚岁20，就离乡背井，离开了舒城这个地方。在家的时候，龙津河边的码头上，还经常有来自巢湖和三河的放鱼鹰的小船在河面上游弋，那鱼鹰捉住了小鱼，放鹰人就让它当场吃了，大的河鱼就在码头上卖。当时，只知道这些放鱼鹰的人从三河来，至于三河镇过去如何繁华，只是听父母对我们说起，到是经常听的《小辞店》，说的是三河事情，如此，三河这个名词，就这样牢牢的刻映在自己的脑海中，总是想有机会去见识那里。至于三河的的历史，三河的名人，我也是闻所未闻，其主要原因，那是因为三河是属于肥西县，尽管只相隔30公里，可是，那时候的行政区划，造成了对各自的历史所封闭，宣传的不到位，了解的不深刻，自然造成年轻的我是不能知道它悠久而辉煌的。
我从来不承认我是一个来自水乡的人。因为我的故乡靠近三河的水乡部分面积，充其量不到县域面积的五分之一，而大多数都是靠近大别山区。但是，我对水乡的风情不陌生。大约在十年前，在一次合肥的朋友招待的席间，主人殷勤地介绍说，今天，我们请朋友们吃的“三河土菜”，最近在合肥正大行其道，我们还是早就预定的。等到那菜肴上来的时候，我才发现，什么三河土菜啊，几乎都是我家妈妈过年的时候给我们做的年饭菜，就是那主食米饺，粉折，春卷，我们舒城也是随处可见，只有那以后，我才刻意的留心起三河来。等到我最近在看见新安晚报的旅游广告，说三河一日游的时候，这个水乡古镇已经被人们赞誉为安徽的周庄了。
那三河镇因丰乐河、杭埠河、小南河流贯其间而得名。三河镇源于水，灵于水，活于水，盛于水，通江达海，水运是三河兴隆的主要原因。由于三河镇独特的地理位置，成了历代兵家必争之地。从公元537年楚灵王熊围发动的鹊岸之战到公元1858年太平天国的三河之战，绵延两千年烽烟不断、战乱不绝。同时也是万商云集，货通八方的水码头。《小辞店》中的饭店老板娘柳风英就这样唱道：“到春来宿的是南京上海，到夏来宿的是望江，石牌，到秋来来宿的是桐城岳西一带，到冬来宿的是徽洲，屯溪，石台”。上述望江，石牌，桐城，岳西，徽洲，屯溪，石台都是在三河周边的县。由此可以想象，当年的万商云集的场面。
悠久的历史使古镇三河成为钟灵毓秀、人文荟萃之地，也留下了许多历史遗迹、名人故居和历史文物。镇内现存有清代的古井、古炮、古城墙、太平军英王府，以及国民党“国防部长，”，“国军”中唯一出身西点军校的高级将领，抗战中驻缅甸远征军司令孙立人和诺贝尔奖获得者杨振宁客居地。明清时期，古街已发展到“五里古街”，成为“皖中商品走廊”，“庐郡南一大都会”，其繁荣兴旺可见一斑。
脑海中虚拟的三河第一次真实出现在我的面前的时候，是在十多年前的一个周日的上午。那是我和同科室的王工一起去省局开会，由于会议安排的问题，周日让我们在合肥市内游览，而对于合肥市区，我们都没有兴趣，到是我想实现儿时的梦，下一趟“桑湖”，看看那里到底在过去怎么繁华，今天是否能寻觅到它的踪影，而老王也是一个喜欢历史的人，对于太平天国的历史很熟悉，也想去看看当年‘三河大捷’现在如何。结果，我们从合肥市乘长途客车，几十公里的路程颠颠簸簸。来看了这个古镇的时候，古老的集镇没有任何一个游客，铁匠铺的打铁声到是叮当不已，所有现在我所拍照的古民居，都是住家的人家，根本没有我的父母所说的哪个繁华场面，到是在三县桥那周围一家饭店（大概是已经拆掉的“鹊渚酒家”），我们两美美地吃了两碗米粉折，直把来自上海的王工吃得连声叫好，孙立人的大名人们都很熟悉，至于扬振宁，当时还没有人知道呢。
这次来三河，正是应了一句古话：“士别三日，自当刮目相看”。当我们沿着宽阔的舒城到三河的公路飞驰的时候，沿途过去在道道圩埂上的茅草房，已经被崭新的农家别墅建筑所代替。30公里的道路，没有一会就走完了，而沿路边的新厂房还没有尽头，走过合肥到安庆的高速公路舒城出口没有2公里，司机就停了车，告诉我们，三河旅游区到了。算算时间，我们是8点离开家，到三河还不到9点。而上次我从合肥来的时候，几乎用了三个小时。
下得车来，再也看不见十多年前我来的时候模样了，整个古镇被那绿色的水面所包围。尽管已经过了霜降，而在清澈的小南河边上，垂柳依依，花草吐艳。远远地看去，粉墙黛瓦的徽派建筑，在朝阳下显得格外的古色古香。由于我们到的比较早，那清幽幽的青石板古街上，只是偶尔走过来几个古街的居民，我们从舒城来的西街缓缓前行，一边欣赏，一边拍照。老婆连声说，这里似乎比周庄要更加漂亮。我笑了笑说，人家周庄人气旺盛啊，街道上人都走不动。记忆中，我在周庄的张厅就排队等候进入的。
我一边走，一边告诉老婆，这三河的悠久历史文明。２５００年来的时光就是在我们的脚下被翻动。从春秋战国时的鹊渚，到五代十国时的“二龙街”和“黄水井”，再到近代的太平天国时的“三河大捷”。鹊渚。渚，《尔雅·释水》中解释:水中可居者曰洲，小洲曰渚。因三河这里过去和巢湖相连，常有鸟鹊聚集渚中遂称鹊渚。随着时间的推移，渚上泥沙逐渐淤积，湖水下落，古鹊渚与湖岸相连成为陆地，改称为鹊岸。老婆说，这里的历史这样悠久啊。
说话间，走到了一个做桂花酥糖的老店，由不得我抓起了相机，老板起初不愿意，被我的真诚所感动，也就乐意让我照了起来，而当我们走到三县桥的时候，游客已经一拨拨的上来了，古老的万年台前，年轻人都在兴奋地记录下水乡古镇的风光，而来自外地的老人们，都在感叹那修桥的和尚所做的功德。
从三县桥过，自然就走到了那古南街。在这古南街上，最出名的莫过于“一人巷”和在这个巷中的走出去的科学家杨振宁博士。古镇有十条街，二十六条巷。其中就这一条小巷最古老、最悠长，也最著名。那一人巷，因为巷子非常窄，只能容得一个人通过，高高的古老砖山墙，把两边的建筑分割开，中间只能走一人。杨振宁的母亲罗孟华女士是三河人，杨振宁出生后，父亲杨武之出国留学，母亲时常带他回三河小住。父亲留学回国后，带上一家先后到厦门大学、清华大学任教。杨振宁随父在北平读书。1937年，抗日战争爆发、北平沦陷，杨振宁随父母返回合肥，在庐州中学就读。为躲避敌机轰炸，学校转移到三河张家祠堂，杨振宁在三河就租住在一人巷一边的一间民房里。从1937年11月至第二年1月，杨振宁在这里学习和生活了两个月的时间。
今天，当我们进入这个名人所住过的房间里面，摆放的家具都是典型的过去我们所看见的老式家具，在那斑白的墙上，先生的大幅照片悬挂在那里，先生回乡的场面十分感人，也难怪，他也是这方水土养活的人啊。
而在同样的三河名人中，可能胡翠莲是最响亮的人了，甚至在扬振宁没有回去之前，人们不知道什么扬振宁，而胡翠莲却三河人没有不知道的。但是，当我在鹊渚游廊那里，小心地询问几个三河的老者，胡翠莲家在那里时候，几个老头矢口否认，那胡翠莲不是三河老街人，是二龙街的人。我知道，这些老人不愿意承认，是怕胡翠莲影响了三河镇的名誉。
还是在参观完南街，去那古东街的时候，一个老的奶奶对我说了真实的话：80年代的时候，杭埠河没有改道，二龙街就连接着庐江和古东街。姓胡后代的大多数，现在都在二龙街周围居住。旧社会，只要唱《小辞店》，就要发生殴斗，那是姓胡的反对唱，认为有辱“胡姓门风”。所以，三河镇的戏台不能唱〈小辞店〉，尽管它的周围已经唱的锣鼓喧阗家喻户晓了。当我们越过现在现代化的杭埠河大桥，沿着合肥去黄山的合铜公路，走到二龙街的时候，才发现，我们已经进入了庐江地界了。
在古东街上，除了“二龙街”外，还有一个“黄水井”。其实，这两个地名，都是与宋朝的开国皇帝赵匡胤、赵匡义兄弟有关的传说。赵匡胤、赵匡义兄弟出生于五代十国时期，年幼的时候，就曾经随父亲在这个古老的井下落难过。当我们看见那位于土地庙中的院落里的古井时候，都为之感到惊奇不已。我们探头看，那井被青石板盖住，只能从那两口圆井孔中，看见那青青的蕨叶，阳光在叶面上，照射的井水森森然。郁绿，深幽，一派古色而有生命力的象征，只是那水是否是传说中的那样：周围井水是清的，惟独这水是黄色，我是看不出了。
三河古镇以水乡为特色，自然桥梁多。但是，它没有周庄的桥多，也没有周庄的桥好看而造型奇特，更远没有周庄的人潮涌动。只是当我们站在三县桥上，向那望月桥看去的时候，你也一定会想到，能在江淮地区有这样独有的八古景观:古河、古桥、古民居、古街、古圩、古茶楼、古庙会、古战场。在这样到处都是现代化的环境下，已经是十属不易了，很难再找到这样的古色古香的古镇。当我们站在古桥之上，清澈的小南河尽收眼底，临河两岸的徽派建筑飞檐翘角，黑白分明，古香古色。河面上画舫在缓缓游动，举目望去，如在画中。当你再听听从你身后的地方传来那如泣如诉的庐剧〈小辞店〉的拉魂腔的时候，你能不感觉到这是一个真正的古色古香而又文化灿烂的地方吗？你一定感到到这里来是不虚此行。